30نوفمبر …مناسبة وطنية أم مؤامرة تاريخية؟!

كتب الاعلامى والصحفى/ يونس الحكيم

مدير مكتب اليمن

ليس الحديث عن الـ30 من نوفمبر 67م مجرد إشارة عابرة بقدر مايكون حديثا شفافا وموضوعيا عن الأثر العميق والسئ الذي تركته، فعلى الرغم من الإعتقاد السائد لدى معظم اليمنيين،أن (30 نوفمبر) محطة فارقة في حياة اليمنيين وتحولاتهم على دروب النضال والتحرر من المستعمر كونه إمتداد تاريخي وتتويجا لثورة الـ 14من إكتوبر من العام 1963م .

إلا ان هناك من يطعن بصحة تلك الرواية المألوفة، ويضعها في خانة التساؤلات التي تبحث عن إجابات مقنعة،وقد تكون صادمة مقارنة بحجم التبجيل والتمجيد التى نالتها تلك المناسبة طيلة نصف قرن من عمرها. ورغم التباين في إطلاق المسمى الحقيقي لها كون البعض يصفها بأنها ذكرى لخروج أخر جندي بريطاني من اليمن،

وأخرون يرون فيها أنها تعبر عن حدث تاريخي يتمثل في إستقلال جنوب اليمن عن حكم المستعمر والمحتل. إلا إن في حقيقة الأمر لم يكن هاذيين المسميين إلا كنوع من مغالطة الذات وإنكار للحقائق والوقائع التي رافقت إعلان ذلك اليوم المشؤم وسيأتي اليوم الذي تتجلى فيه الحقيقة بوضوح ولو بعد حين، ويتضح للعيان أن 30 نوفمبر 67م لن يكون إمتدادا لثورة ال14 من إكتوبر المجيدة بقدر ما كان إلتفاف عليها.،

تلك الثورة العظيمة التي لن ينكر دورها إلا جاحد أو مكابر، ولا يمكن لأحد التشكيك بها على الإطلاق، فالكل يترحم على شهدائها الأبرار الذين ضحوا بدمائهم من أجل أن ينال هذا الوطن حريته وإستقلاله،لكن للأسف تضحياتهم الجسيمة وأهدافهم النبيلة قد تم ؤآدها والإلتفاف عليها، من قبل إولئك المتحذلقيين الذين سعوا بكل إخلاص إلى زرع البذور الشكوكية في طريقها، حتى لاتحقق غايتها والهدف الأسمى منها، والمتمثل في إعادة لحمة الوطن وعودة الفرع إلى الأصل

،كما عادت سيناء إلي مصر وعاد جنوب لبنان إلى لبنان وغزة إلى فلسطين، وبالتالي لم يكن من خيار أمام المتأمرين على الوطن ووحدته وبدعم من المستعمر وحلفاؤه وأدواته في المنطقة،إلا اللجؤ إلى إذكاء الصراع فيما بين أبناء الوطن الواحد، سواءا فيما بين أبناء الجنوب أو فيما بين أبناء الشمال، وذلك من أجل خلق بيئة ملائمة لإستقلال جنوب الوطن عن شماله،

وقد تحقق لهم ما أرادوا في ال 30من نوفمبر 67م . فالجميع يعلم بحيثيات ودوافع الصراع الدائر في أواخر ستينات القرن الماضي بين المكونات الجنوبية وبالتحديد بين جبهة التحرير والجبهة القومية والأخيرة كانت تحظى بدعم وتأدييد من المستعمر. فعقب سيطرة الجبهة القومية على غالبية المناطق الجنوبية،سارع المحتل إلى تقديم موعد خروجه وإنسحابه من اليمن بعد أن وجد حليف آمن وموثوق فيه،

وقدم موعد خروجة إلى أواخر نوفمبر من العام 67م بعد أن كان موعد خروجه هو يناير 68م، فتأملوا معي كيف سعى المحتل بنفسه إلى تقديم موعد خروجه وإنسحابه،بعد أن ضمن أن حليفه قد سيطر على جميع المحافظات الجنوبية،وخوفا من أن يفضي هذا الخروج إلى عودة الجنوب إلى وطنه الأم، وعودة ( الفرع إلى الأصل )، وهذا مالايتمناه المستعمر والذي بالتأكيد سيقضي على كل أحلامه ومصالحه، ولم يكن أمامه من حيلة إلا السعي الحثيث والمتواصل عبر حلفاؤه في المنطقة لإقحام الشمال في صراعات حتي يظمنوا إستقلال الجنوب بعيدا عن الشمال، وعمدوا على تنفيذ المخطط، والبداية كانت في ال28 من نوفمبر 67م، حينما فرضت القوى الملكية حصارا خانقا ومحكما على العاصمة صنعاء،بدعم من حلفاء بريطانيا في المنطقة،تزامن ذلك مع مفاوضات كانت تجريها بريطانيا مع حلفاؤها في الجنوب “الجبهة الفومية في جنيف “سويسرا

“بزعامة اللورد شاكلتون ممثلا للمحتل وقحطان الشعبي ممثلا للجبهة القومية ،وخرجت بالعديد من البنود وعددها (17)بندا كان من أهمها : البند الأول الذي ينص على :

يتسلم الجنوب العربي حقه في الإستقلال في ال30من نوفمبر من العام 67م على أن تضمن بريطانيا لها إعتراف في الأمم المتحدة كدولة مستقلة مقابل خروج آمن للمحتل، كما تضمن البند الثاني من بنود الإتفاق، إلتزام المحتل بنفقات وموازنة الدولة الوليدة للعام 68م، وكان هذا الإتفاق في عصر يوم ال29من نوفمبر 67م، ودعيت جميع وسائل الإعلام المختلفة لتغطية فعالية هذا الحدث في أحد فنادق جنيف بسويسرا ،وبعدها غادر وفد الجبهة القومية جنيف فورا عائدا إلى عدن بعد الحصول على إعتراف بريطاني بالجنوب كدولة مستقلة،بعد أن خرجوا للأسف على كل القيم والمبادئ التي قامتاثورتا سبتمبروإكتوبر المجيدتيين عليها، وناضلتا من أجلها،

وخانوا دماء شهدائهما. ودعونا نقف وقفة بسيطة عند هاذيين البنديين فقط، فالبند الاول الذي ينص على حق دولة الجنوب العربي في الإستقلال في ال 30 من نوفمبر 67م، فتصورا معي كيف تم التفريط بأهداف الثورة اليمنية وكيف تحول النضال من طرد للمحتل والمطالبة باستقلال اليمن عن بريطانيا إلى إستقلال” الجنوب العربي” كما يسمونه عن اليمن،

ولو اختلف المسمى لاحقا، إلا إن المضمون ظل باقيا هذا أولا، وثانيا بالله عليكم يامن تسمون هذه المناسبة بخروج أخر جندي بريطاني من اليمن، كيف تم ذلك الخروج بعد ساعات من توقيع هذا الإتفاق الذي إبرم عصر ال 29 من نوفمبر؟!! ألا تحتاج الدولة المستعمرة لكي تسحب قواتها وجنودها لبضعة أشهر؟!! فكيف تم خروج أخر جندي بريطانيا في 30 نوفمبر ولم يصل الوفد المفاوض إلا عصر ذلك اليوم؟!! وكيف إحتفى الشعب الجنوبي بقحطان وإستقبلوه بشوارع عدن وجميعهم لا يعلم حينها بمضاميين هذا الإتفاق!!.هذا من ناحية ومن ناحية إخرى لم نسمع بمحتل بعد خروجه يتبنى نفقات وموازنة الدولة الوليدة التي سيتخلفه إلاكما حصل مع دولة الجنوب!!،

فقد تبنى وفقا للبند الثاني من بنود المفاوضات بموازنة دولة الجنوب الوليدة المستقلة! خلاصة مايمكننا قوله إن ال30 من نوفمبر 67م وبعد سرد جزء من تلك الوقائع والحقائق لم يعد سوى مؤامرة وخدعة تاريخيةالغرض منها إستقلال جنوب اليمن عن شماله وليس كما روج له إستقلاله عن بريطانيا . ولا ندري هل بعد هذا!! سيصر الشعب اليمني وخاصة أبناء الشمال على توصيفها بالمناسبة الوطنية؟! وتسميتها بعيد الجلاء وخروج اخر جندي بريطاني من اليمن؟!!

فمتى سنظل نستغفل أنفسنا وذواتنا ونغالطها بهذه الترهات؟!

!فبأي عدسات مازالنا ننظر إذن لهذه المناسبة؟!بعدما تيقنا إن هذه المناسبة هي من صنيعة المستعمر عبر حلفائه وأدواته في المنطقة بغية طعن ثورة 14 إكتوبر في الخاصرة وإجهاضها والإلتفاف عليها وقد تحقق لهم للأسف ما أرادوا ، ولمن لا يزال مصرا على مغالطة نفسه ومغالطة الاخرين ويصفها بأنها حدث تاريخي لإستقلال اليمن عن المستعمر البريطاني، نقول لهؤلاء وماذا عن ثورة 14 إكتوبر ألم تقوم ضد المستعمر من أجل تحرر جنوب اليمن وإستقلاله ككل عن المستعمر،

أم الأمر لدينا مختلف عن كل دول العالم التي إستعمرت وتحررت، وإتخذت من اليوم الذي إنطلقت فيه شرارة الثورة لطرد المحتل مناسبة وطنية تعرف بذكرى الإستقلال!! مايعني إن 14 إكتوبر هو ذكرى الإستقلال الحقيقي، أما ال 30 نوفمبر ليست إلا إغتيال سياسي لحلم اليمنيين كافة،وهذه هي الحقيقة التي دأب الكثيرين على إخفاءها، وما دعانا للكتابة حول هذا الموضوع وفي هذا التوقيت، إن وطننا الحبيب يمر في هذه الأونة، بمؤامرة شبيهه،وإستنساخا للتجربة المريرة التي ذكرنا والمتمثلة في إقحام الشمال في صراعات من أجل خلق بيئة ملائمة لإستقلال الجنوب مرة إخرى، بدت معالمه تبرز للعلن، والتاريخ يعيد نفسه، وماأشبه الليلة بالبارحة ودمتم ودام وطننا اليمني الكبير بألف خير

قراءة في يوم التضامن الدولي مع الشعب الفلسطيني في التاسع والعشرين من نوفمبر من كل عام

صفحات مضيئة لمواقف الصحافة المصرية

يا سيدي القاضي ———– بقلم وفاء العشري

” في اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني،

مقتل خاشقجي وخطايا الحكومات العربيه :

بقلم الاعلامية/ وفاء العشرى

مدير مكتب القاهرة

جريمة قتل الصحفى السعودى جمال خاشقجي التى تشغل الرأى العالمى والعربى خلال الفتره الأخيره ومازلت تتصدر المشهدالأعلامى والسياسي . هذه الجريمه كشفت العديد من الخطايا التى أحاطت بمنطقتنا العربيه . وقى مقالى هذا اتناول ثلاثه من أهم الخطايا التى كشفت عنها جريمة قتل جمال خاشقجي. ١- الأعلام :- ————-

–حيث أن الأعلام بكل أبهاره وتأثيره وحرفيته وتقنيته لا يستطيع أن يخلق حقائق على الأرض أو يخفيها فالحقائق ستظهر حتماً من خلال وسائط أخرى ..فى ظل السماوات المفتوحه على المنابر الأعلاميه وهى بذلك تعتقد أنها تستطيع أن تشكل عقول شعوبها وتجعلهم يرون فى زعمائهم أنهم أصحاب قدرات غير عاديه وأنه لا أمل فى استقرار بلادهم وتقدمها بدون بقاء واستمرار هؤلاء الحكام فى الحكم . وأختلف الأعلام العربى فى تناول قضية قتل خاشقجي بأختلاف مواقف الحكومات العربيه من المملكه السعودية. فالأعلام المختلف مع السعوديه وتحديداً الأعلام القطرى قام بتغطية الحادث تغطيه واسعه وسارع بألقاء المسؤليه على السعوديه قبل أن تظهر الحقيقه وحشد كل إعلامه لمهاجمة حكام السعودية لمدة ٢٤ ساعة فى اليوم وجعل من تلك القضيه فرصة للأنتقام من حكام السعودية. أما الدول الحليفه للسعوديه فى بداية الأمر تجاهلت الخبر وكانت تنقل عن السلطات السعوديه ما تبثه وأنطلق الأعلام مهاجماً الأعلام الغربى واتهمه بأنه يشن حرباً ظالمه ضد السعوديه وبعد اعتراف السعوديه بمقتل خاشقحي داخل قنصليتها تغير تماماً اتجاه هذا الأعلام وأشاد بحكمة السعوديه وشجاعتها ، خلاصة القول فلا يوجد فى متطقتنا العربيه للأسف أعلام مهنى محترم يحترم عقلية المواطن العربى وهذا ما كشفت وأكدت عليه قضية مقتل خاشقجي. ٢- الديمقراطية:- —————

-‘من الخطايا الكبيره التى تحيط بمنطقتنا العربية وأظهرتها جريمة قتل خاشقجي هى غياب الديمقراطية فى عالمنا العربي هناك حكام مستبدون قضيتهم الأولى البقاء فى السلطة وقهر شعوبهم ، فقتل خاشقجي كان بأمر من مسئولين يعتقدون أن الرأى المعارض والمخالف خطر شديد على استقرار الدوله وأمنها ، فلا خلاف مسموحاً به مع مايقوله الحاكم فهى ثقافة بلادنا وهى ثقافة لا تنتمى لهذا العصر.ثقافة أخذت من الجاهليه أسؤ مافيها العصبيه والسمع والطاعة. هذه الجريمه البشعة تعطى درساً للحاكم العربى فى كيفية التعامل مع الأصوات المعارضه فالصوت المعارض قد يكون افضل للحاكم من الأصوات المؤيدة تأييداً مطلقاً ، كما يجب التعامل مع الأصوات المخالفة فى الرأى بأنصات وثقافة الرأى والرأى الأخر وأعتبار الصوت المعارض هو صوت وطني يحب بلده ولكنه له رؤيه مختلفه وقد تكون سليمه ، لذلك اتمنى أن أرى بلادي العربيه متقدمه ومتحضره وتضاهى الأمم وهى لن تكون كذلك ألا أذا مارست الديمقراطية والحرية.، وعرف شعوبها حرية الرأى والتعبير والعدل بلا خوف ولا قمع ، وتخلصنا من ثقافة الجاهليه والسمع والطاعة، وادركنا أن الولاء يكون للوطن وليس للحاكم . ٣- القضيه الفلسطينية:- ————————

— قد يبدو للوهله الأولى أنه لا توجد ثمة علاقه بين قضية مقتل خاشقجي و القضيه الفلسطينية، وهى القضيه التى تعتبر بالنسبة لى ولكل المؤمنين بالقوميه العربيه هى القضيه المحوريه والمركزيه للأمه العربيه . ففى رأى أن أخطر ما كشفت عنه قضية مقتل خاشقجي هى الحكام العرب وخاصة الدول النفطية.، فقد سبق أن كتبت فى مقال عن نقل السفارة الأمريكية إلي القدس أن العرب يملكون أوراق ضغط.كبيره يستطيعون استعمالها للضغط على أمريكا حتى تتراجع عن قرار نقل السفارة والأعتراف بالقدس عاصمه للكيان الصهيونى ، ولكن امريكا ترامب لم تقف عند ذلك بل تمادى ترامب وقرر أغلاق مكتب منظمة التحرير الفلسطينية فى واشنطن كما احكموا الحصار على غزه والسلطه الفلسطينية، كما أصدر ترامب بوقف تمويل وكالة غوث للاجئين الفلسطينين (الأونروا)، كل خطوه من تلك الخطوات محسوبه ومقصوده وتمهد لما بعدها والفصل بينها خطأ فادح فى تقدير الموقف وتداعياته ، الهدف هو تركيع الشعب الفلسطينى وفرص صفقة القرن بدون الشريك الفلسطينى ، كما أن ترامب أعلنها صراحة أن الولايات المتحده لا تستطيع قطع علاقتها بالسعوديه نظراً لوجود مصالح أقتصاديه واستراتيجية كبيره معها فهناك صفقة اسلحه ثمنها ١١٠ مليار دولار لو توقفت فسوف تضر بشركات الأسلحة الأمريكية وهناك صفقات أقتصاديه تبلغ ثمنها ٤٦٠مليار دولار ، وأزيد أنا أيضاً بأن هناك أموال طائله سعودية وخليجية فى البنوك الأمريكيه وكذلك استثمارات هائله ، كل تلك المصالح التى تكلم عنها ترامب بكل صراحة، تجعله غير قادر على أتخاذ قرار يضر علاقته بالمملكه السعوديه، تكشف من ناحية أخرى أن الحكام العرب كانوا يملكون أوراق ضغط على الولايات المتحدة الامريكية ورئيسها البرجماتى

، تجعله يتراجع عن نقل سفارة بلاده إلى القدس ، ولكن الحكام العرب لم يفعلوا ولم يلوحوا بأستخدام ورقة ضغط واحدة لجعل ترامب يتراجع . أن القضيه الفلسطينية تضيع يوم بعد يوم بينما العرب يسلمون مقادير مستقبلهم لأعدائهم مع أبتسامة ود وعرفان .هذا أخطر ما كشفت عنه قصية مقتل خاشقجي فالحكومات العربيه تملك أوراق ضغط قويه على أمريكا لا تريد أن تستعملها من أجل انقاذ القدس والوقوف بجانب الشعب العربى فى الفلسطينى . وأخيراً :- ———-فأن قضية مقتل خاشقجي التبريرات التى تصدر والتى تدين ولاتبرئ ، تشكل سابقه لا مثيل لها تضاف إلى مصائبنا العربيه العظام ، كما ستبقى من خاشقجي الصورة المحبة للوطن والصوت الحالم لهامش ولو ضئيل من الحريه. ———————–

لأول مرة فى مصر معرض القاضى الأول للكتاب فى نادى قضاة القاهرة

بقلم/: نادية طاهر

سيقام غدا الأربعاء فى نادى قضاة القاهرة معرض القاضى الاول للكتاب والذى قال عنه المستشار رضا محمود السيد، المتحدث الرسمى باسم نادى القضاة، ورئيس اللجنة الثقافية أنه فى سبيل قيام نادى قضاة مصر بإحياء الثقافة القانونية والتنويرية فى كافة المجالات الأخرى للقضاة وتكوين شخصية قانونية واجتماعية متميزة ومثقفة تعلن اللجنة الثقافية عن إقامة معرض القاضى الأول للكتاب. وأضاف المتحدث الرسمى باسم نادى القضاة، بأن المعرض سيتم إقامته بنادى القضاة النهرى تحت رعاية المستشار محمد عبد المحسن رئيس النادى وذلك خلال الفترة من 28 نوفمبر وحتى 14 ديسمبر وبمشاركة كل من دار الشروق ودار النهضة العربية ودار يسطرون للطباعة والنشر والتوزيع ودار محمود للنشر ودار ناس للطباعة والنشر ودار العدالة للنشر، بالإضافة إلى مكتبة نادى القضاة، وسوف يتم عرض الكتب والمطبوعات التى تنشرها وتطبعها تلك الدور بخصم خاص يصل إلى 60%. وسوف يبدأ العمل بالمعرض يوميا من الساعة الثانية ظهرا حتى الحادية عشر مساء عدا يومى الخميس والجمعة حيث يبدأ العمل به من الساعة الثانية عشر ظهرا وأوضح المتحدث باسم نادى القضاة أنه فى ذات اليوم سيكون افتتاح معرض القاضى الأول للكتاب. وستشارك الكاتبة والصحفية نادية طاهر رئيس قسم الأدب بجريدة حكاية وطن بالكتاب الخامس ( الداعية الناجح ) والذى صدر عن دار يسطرون للطباعة والنشر والتوزيع

فن السعادة الزوجية بالاحترام

بقلم : نادية طاهر

الزواج هو مؤسسة اجتماعية بالغة الأهمية في حياة كل رجل وامرأة، تبنى هذه المؤسسة على الحب والتفاهم والاحترام والود بين الزوجين، حيث يتعاون كل طرف من أجل بناء بيت الزوجية على أسس وأركان سليمة من الصعب هدمها فهي راسخة قوية برسوخ الاحترام والحب المتبادل بين الزوجين. ومن المؤكد أنه لا يختلف اثنان على أنه لا حياة زوجية بدون احترام، فالاحترام بين الزوجين هو قيمة في حد ذاته لابد من الحفاظ عليها ومراعاتها بغض النظر عن الحب أو الظروف أو الإمكانيات أو أي شيء، فالحياة التي يهين فيها أحد الزوجين الآخر بالألفاظ والتصرفات ولا يراعي مشاعره وأحاسيسه لا هي حياة ولا هي زوجية ولا يمكن أن تستمر، بل لا نبالغ إذا قلنا إنه من الخطأ أن تستمر، ولذا علينا أن نراعي الآتي احترمي زوجك أثناء الحوار فلا يجوز لكِ التقليل من شأنه، أو الاستخفاف بأفكاره وأرائه، فكل انسان يعبر عن وجهة نظره بطريقته الخاصة، ولكل منا وجهة نظر لا يشترط أن تكون متوافقة مع كل الأطراف، ولذا عليكِ بقبول فكر زوجك، والتحاور معه في جو يسوده الود والهدوء، وابتعدي قدر الامكان عن المشاحنات. احترام الخصوصية احترام خصوصية زوجك، وحقه في الاحتفاظ بجانب من أسراره بعيداً عنكِ يعطي له قدر من الأمان والحرية، امنحى زوجك بعض الوقت للانفراد بنفسه، أو للخروج مع أصدقائه، أو زيارة أقاربه، فالرجل بطبعه لا يطيق الزوجة المتلصصة المترقبة لكل تصرفاته، امنحيه شيئاً من الحرية من أجل أن يشعر أن الزواج ليس سجن بل هو قمة الحرية. احترامي مشاعر زوجك أصعب اللحظات بين أي زوجين تأتي عن طريق اللسان، فلسانك وانتقائك للكلمات مع زوجك لع بالغ الأثر عليه، فإذا جرحتيه يوماً بكلمة تخدش رجولته أو مشاعره ثقي أنه لن ينسى تلك الاهانة بقية عمره، ولذا كوني حريصة على احترام مشاعر زوجك، فالنظرة الحانية واللمسة الدافئة أفضل بكثير من كلمة يمكن أن تفقدك الكثير. احترمي أهل زوجك لا بد أن يدرك الزوجان أن أهل الإنسان هو جزء لا ينفصل منه وحبهم وتواصله معهم وإعطاؤهم حقوقهم فضلاً عن أنه فرض ديني فهو كذلك احتياج نفسي وإنساني، ولا بد لمن يريد أن يراعي شريك حياته ويساعده على أداء واجباته نحو أهله أن يحترم هو أهله، يحترمهم باللفظ والإشارة والمجاملة والمساعدة والزيارة وتفقد أحوالهم، وسواء يستطيع المساعدة في أداء هذه الواجبات أو مجرد مساندة الطرف الآخر وإتاحة الفرصة له لأداء هذه الواجبات، فلا بد أن نعرف أن هذه مساحة مهمة جدًّا من الاحترام مهما كان مستوى الأهل المادي أو الاجتماعي أو الثقافي أو سلوكهم وتصرفاتهم فليس الواصل بالمكافئ. احترمي طموح زوجك لا تستهتري بأحلام زوجك وطموحاته، فمن المؤكد أن لكل من الزوجين أهدافاً وطموحات وأحلاماً في الحياة يتمنى تحقيقها ويحاول ذلك رغم الصعوبات والانشغال بمسئوليات الحياة فلماذا لا يعيش كل من الزوجين مع الآخر في أحلامه وطموحاته، ويحاول كل من الزوجين احترام هذه الأحلام ومساعدته في تحقيقها بدلاً من تسفيهها والاستهزاء بها تحت مدعاة مسئوليات الحياة وعدم وجود وقت أو أموال أو أن البيت أولى بالوقت والمال. وإن الحب بين الزوجين هو ما يخلق الاحترام، أما إذا فقدنا الحب فبالطبع سيغيب الاحترام، وأن الحياة الزوجية الكريمة لا يمكن أن تستمر إلا باحترام كلّ من الطرفين للآخر، وأداء حقه بسماحة وطيب نفس، وينبغي لكل من الزوجين أن يتعرف على حق الآخر عليه، وهذه الحقوق منها ما هو مشترك بينهما، ومنها حقوق خاصة للزوج، ومنها حقوق خاصة للزوجة”. وأن الحقوق مشتركة بين الزوجين، فلا حق للزوج وحده ولا حق للزوجة وحدها، فالاحترام واجب على الطرفين، بدءأً بالمعاشرة بالمعروف وحسن الخلق، والطاعة وحسن المظهر، وانتهاءاً بمشاركة كل منهما للآخر في التعاون على أمور الحياة وتربية الأبناء وإدارة الاسرة و طاعة الزوجة لزوجها من أكبر مظاهر الاحترام، وهو واجب شرعه الدين الإسلامي وكل الأديان السماوية”

توبة الحداد…… بقلم الاعلامية/ريهام السهلى

كتبت الاعلامية /ريهام السهلى

نقل الحسن البصري انّه قال : مررت في سوق الحدادين ببغداد ، فوقع بصري على حداد يمد يده في الكورة ، ويمسك الحديد الأحمر الذائب بدون ان يشعر بحرارته ، ويضعه على السندان ويطرقه بالمطرقة ، ويخرجه بأي شكل يشاء .. وعند مشاهدتي لهذا الأمر العجيب ، وجدت في نفسي رغبة لسؤاله ، فتقدمت اليه وسلمت عليه فرد عليًّ السلام ، فسألته : ايها السيّد !.. الاّ تؤذيك نار الكورة ، حر الحديد المذاب ؟ .. قال : لا . قلت : وكيف ؟..

قال : مرت علينا هنا ايام من القحط والجوع .. أما انا فكنت قد خزنت كلّ شيء .. وجائتني ذات يوم امراة وجيهة الطلعة حسنة الصورة وقالت : يا رجل!.. ان لي ايتاماً صغاراًَ يتضورون جوعاً ، وهم بحاجة إلى قليل من الطعام ، واطلب منك ان تهبني شيئاً من الحنطة في سبيل الله ، ولانقاذ حياة هؤلاء الصبية .. وبما انني فتنت بجمالها من خلال نظرة واحدة ، قلت لها : إذا كنت تريدين الحنطة فيجب ان اقضي منك حاجتي .. غضبت المرأة لهذا الكلام واعرضت عني وذهبت .

ّبيان هام سيف الإسلام القذافي يقود المصالحات الليبية: